Confiar mesmo com medo
O salmista não espera o medo desaparecer para se voltar a Deus. Suas palavras começam com um reconhecimento sincero: o medo está presente. A confiança aparece como uma resposta naquele momento, não co
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O salmista não espera o medo desaparecer para se voltar a Deus. Suas palavras começam com um reconhecimento sincero: o medo está presente. A confiança aparece como uma resposta naquele momento, não co
O salmo começa com uma mudança no foco da atenção: os olhos se erguem para os montes. Em seguida, vem uma pergunta direta sobre o socorro. Essa ordem importa. Os montes estão à vista, mas a resposta n
Uma torre forte é uma imagem de refúgio, e este provérbio situa esse refúgio no nome de Yahweh. Ele dirige nossa atenção para além de uma fortaleza que poderíamos construir ou controlar, em direção àq
O versículo une a mente firme à confiança e coloca a paz sob o cuidado de Deus, não na nossa capacidade de organizar um dia sem problemas. Seu foco não está em alguém que nunca percebe as dificuldades
Confessar começa por dizer a verdade sobre nossos pecados. Este versículo não nos convida a justificar o que fizemos nem a fingir que um erro é pequeno demais para ter importância. Ele nos mostra como
Tiago começa com uma possibilidade que pode nos deixar desconfortáveis: podemos ter falta de sabedoria. O versículo não nos pede que escondamos essa falta nem que finjamos ter certeza. Ele nos convida
A alegria pode soar como uma exigência de nos sentirmos animados, especialmente num dia em que não estamos nem um pouco assim. No entanto, este versículo situa a alegria em algo mais específico: no Se
Esta oração não começa com um plano para melhorar a si mesmo, mas com um pedido a Deus. Quem ora pede um coração puro e um espírito renovado, olhando além do comportamento visível para aquilo que o in
Jesus fala de uma ligação viva, não de um desempenho a ser avaliado de longe. Na imagem que ele apresenta, um ramo não se torna frutífero por se esforçar mais para ser um ramo. A vida do ramo vem de s
A alegria de Paulo não começa com a afirmação de que a fraqueza é agradável. Ela começa com a resposta que ele relata ter recebido: a graça é suficiente, e o poder de Cristo se aperfeiçoa na fraqueza.